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中国古代的这些财神爷你都知道吗

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来源: 作者: 2019-05-17 01:59:13

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财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明,原意指道教奉的神仙。财神爷人人都爱,在全国各地以及荔枝鱿鱼卷的做法
海外大大小小超过三百多个,他倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业和大吉大利的美好心愿。财神主要分为3大类:1是道教赐封,二是汉族民间信仰,三是佛教里的财神。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的5大财神,分别是:中斌财神王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。

还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为 四面八方1个中 的财神阵容。佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。

一、王亥

王亥(公元前1854年―公元前1803年),子姓,又名振,夏朝时期商丘人,商族。他是商国的第七任君主 、阏伯的六世孙、冥的长子。王亥是王姓始祖。

王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功,而且还在商丘服牛驯马发展生产,发明了牛车,用牛车拉着货物,到外部落去搞交易,开始促使农牧业迅速发展,使商部落得以强大。

王亥首创了华夏商业贸易的先河,久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为 商人 ,把用于交换的物品叫 商品 ,把商人从事的职业叫 商业 ,人们尊称王亥为 华商始祖 、 中斌财神 。有易氏的部落首领绵臣见财起恶意,杀害了王亥。

2、比干

比干,子姓,沫邑(今河南淇县)人,商朝帝王文丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛的叔叔,官少师(丞相)。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙,又受托孤重辅帝辛(商纣王)。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。

明代著名作家许仲琳的代表作《封神演义》中揭示比干之死:

鹿台完工后,纣王听信妲己妖言,欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计,于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴,享受天子九龙宴席,迷惑纣王。席上,狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切,宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查,众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴,放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍,严冬时献于纣王,以慑妲己之心,使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成,心如刀割,深恨比干,誓挖其心。一番思索以后,妲己找来雉鸡精胡喜媚,两人决心共同设计害死比干。

忽有一日,纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚(雉鸡精)共进早饭,忽见妲己口吐鲜血,昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发,常有心痛之疾,一发各地智慧城市建设情况
即死。冀州有1医士张元,用药最妙,有玲珑心一片煎汤吃下,此疾即愈,纣王便要传旨宣冀州医士张元,喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远,并推算说在朝歌唯有丞相比干是玲珑七窍之心,可借一片食之,纣王信以为真,即命人急召比干。

比干闻之,既怒且惊,由于先前姜子牙离开朝歌时,曾去相府辞行,见比干气色昏暗,知其往后必有大难,便送比干一张神符,叮嘱在危急时化灰冲服,可保无虞。比干入朝前知己必难,便服饮姜子牙所留符水。比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到,对比干说妲己心痛之疾,惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心,乞借一片作汤,治疾若愈,此功莫大焉。

比干怒奏: 心者一身之主,隐于肺内,坐六叶两耳之中,百恶无侵,一侵即死。心正,手足正;心不正,则手足不正。吾心有伤,岂有生路!老臣虽死不措,只是社稷丘墟,贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言,赐吾摘心之祸;只怕比干在,江山在;比干存,社稷存!

纣王曰: 皇叔之言差矣!总只借心一片,无伤于事,何必多言? 比干厉声大叫道: 昏君!你是酒色昏迷,糊涂狗彘!心去一片,吾即死矣!比干不犯剜心之罪,如何无辜遭此非殃!

望太庙大拜八拜,泣曰: 成汤先王,岂知殷受断送成汤二十八世天下!非臣之不忠耳!

遂解带现躯,将剑往脐中刺入,将腹剖开,其血不流。比干将手入腹内,摘心而出,望下一掷,掩袍不语,面似淡金,径下鹿台去了。

比干一言不发,骑马飞奔跑了好几里路,忽然听见一妇人大叫卖无心菜,比干勒马即问: 人若是无意如何? 妇人回答: 人若无意即死! 比干顿时大叫一声血如泉涌,一命鸣呼。

后来,姜子牙助周灭纣成功,奉元始天尊的法旨封神,比干被追封为北斗七星中心的天权宫 文曲星君 。又因为比干无意,不会争利,被后人供奉为财神爷。

三、赵公明

赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。 玄坛 是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一,同时为阴间雷部将帅和五方瘟国家新型城镇化规划发布会举行增强中小城市会聚能力
神之一。

上古时,天有十日,九日被后羿射下以后,变化为9鸟,墬落于青城山,变成九鬼王。八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐蜀中,精修至道。张道陵在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。

武王伐纣时,闻太师被姜太公打得无计可施,忽忆起峨眉山罗浮洞赵公明。乃亲身乘骑黑麒麟,挂金鞭,往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强,法力无边,终为太公所杀。灭商后太公封公明为金龙如意正1龙虎玄坛真君,由于其主管 迎祥纳福 ,统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官,统管人间一切金银财宝,被称为财神爷。

四、范蠡

范蠡(公元前536年 公元前448年) ,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国,后隐去。

范蠡为早期道家学者,楚学开拓者之一。被后人尊称为 商圣 , 南阳5圣 之一。期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。

众人誉之: 忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。 后代许多生意人尤其是浙江一带的生意人皆供奉他的塑像,称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。

5、关羽

关羽(?-220年),本字永生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将,初期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。

赤壁之战后,刘备入益州,关羽留守荆州。建安2十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。

关羽去世后,逐步被神化,被民间尊为 关公 ,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,尤其是到清代为维护统治的需要,奉关羽为 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 ,崇为 武圣 ,与 文圣 孔子齐名。由于关羽老家为山西,山西人又以经商闻名。他们外出抱团、拜关公,经营丰厚,因此山西一带就供奉关羽为财神爷。

六、端木赐

端沐赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。汉族,年龄末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,孔门10哲之一, 受业身通 的弟子之一,孔子曾称其为 瑚琏之器 。子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。 端木遗风 指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖,有 君子爱财,取之有道 之风,为后世商界所推重。

《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国,唐开元二十七年追封为 黎侯 ,宋大中祥符二年加封为 黎公 ,明嘉靖九年改称 先贤端木子 。

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